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深圳大学文学院马家楠教授的点评
Admin 周日 八月 01, 2010 9:34 pm
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由Admin于周一 八月 02, 2010 9:44 am进行了最后一次编辑，总共编辑了1次
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回复： 深圳大学文学院马家楠教授的点评
三味 周一 八月 02, 2010 1:51 am
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水调歌头 端午读屈原诗感怀
野客伫江石，霞晚落匆匆。
金鱼（注）摆尾翻浪，古庙守孤鸿。
瞬目桑田已见，谁奈沧浪（注）依旧，苦叹世蒙蒙。
回荡怀沙语，何以慰平公？
洁沾秽，方圆异，岂相同。
山河染恙，万里夕照恋春宫。
莫道饮兰餐菊，应学忠蝉（注）不食，七尺立高穹。
若为求真善，溘死亦英雄。
老师点评：1,“金鱼”云云，其说何所据？须标明出处。2,“瞬目”不成词，可改为“转瞬”。3,“桑田”既然“已见”，“沧浪”则不可能“依旧”。逻辑上自相矛盾，必致语意捍格。4,“世蒙蒙”所指不明朗。“方圆异”之后加“岂相同”三字，纯属多余。7,“夕照恋春宫”茫然不知所谓。8,“蝉”前一“忠”字不妥。9,“应学……不食”，其义殊不可解。10,屈子沉湘，决非仅仅“为求真善”。11,题称读屈原诗感怀，重点应在“诗”与“读”，然词作与二者无涉，终至意思游离，感情浮泛。
水调歌头 南澳街观深圳龙舟赛有感
南澳街前港，端午静无涛。
游人沿岸云集，风日动旌旄。
一列龙舟争逐，鼓乐喧天相促，万众竞雷咆。
拔取头筹者，都赞水平高。
无人说，千秋事，百代豪。
民艰国难、抒尽悲愤铸《离骚》。
滚滚江流东去，忽忽岁时如许，魂魄可忧劳？
临海长怀古，总要恨馋蛟！（注）
老师评分：94分
评语：上片写“观”，地点、时间、人物、事件，历历皆备，下片写“感”，条理分明，章法可取。
全词文从字顺，剪裁得当，是一篇较好的作品。然略嫌不足有二：
1,抒情部份气氛低沉，与前“云集”、“争逐”、“相促”、“万众”等不相协调。
2,个别字仍需推敲，如“魂魄可忧劳”其意甚不明朗。
水调歌头 端午寄怀
柳梢烁旌锦，弦管趟清风。
洪波争渡，压岸万众趱腾龙。
独酌榕荫薄酒，白羽荷塘弄秀，酣处望苍穹。
舒卷云霓外，骚意亦朦胧。
趁热闹，省尘嚣，动愚衷。
无限风光炫目，形相喻樊笼。
急了萦萦怎了?要好空空方好!夕照掠飞鸿。
人去停箫鼓，酒醒听梵钟。
老师点评：读此词，茫然不知其意。非唯“独酌薄酒”与前“烁旌锦”、“弦管”、“洪波争渡”、“压岸万众趱腾龙”等语所营造的气氛截然相反；“无限风光炫目”，又何以“形相似樊笼”？且“端午”而“寄怀”，与“了”、与“空”、与“梵钟”何涉？所谓“触景生情”，或云“境由心造”，其情与景，境与心，莫不关连，相互发生，今情与景各不相干，词作之意义因亦晦涩难明矣。
水调歌头 端午兼题屈原祠
古庙追清烈，数徙历沧桑。
江边独自惆怅，冷眼看兴亡。
秦楚冤仇了结，世事浮云变幻，骚客莫吟殇。
毁誉丹青谱，褒贬一炉香。
舟棹发，菖蒲挂，又端阳。
此情依旧，临水酹酒祭忠良。
正气千秋敬仰，道义人心所向，求索路漫长。
唤得东风起，啼血亦何妨？
老师点评为：词意清楚，语句顺畅，显示作者熟悉旧体诗词写作，有相当文字基本功。唯立意略嫌欠妥。盖以“风”为代表的《诗经》与以“骚”为代表的《楚辞》，并称中国文学史（诗歌史）之高峰，无论“兴亡”、无论“世事浮云变幻”，对于风骚的“誉”和“褒”是压倒性的不争事实，“毁”和“贬”，可与之相持并论乎？“正气千秋敬仰”是矣！未句“啼血”指的是杜鹃，用于“端午”、用于“屈原祠”似有失当。题中“兼”字多余，宜删。
水调歌头 庚寅端午
南岸闻箫鼓，端午又东风。
彩旗掠过人海，何处亦英雄。
欲问莲娃钓叟，已是雷鸣劈浪，万桨划长空。
船尾离骚语，求索性相同。
爱乡土，东洲水，育真功。
十年磨剑，百年重教乐融融。
棹上文章韬略，舫外红楼书梦，勤力笔如锋。
蒲酒寻知己，墨染鲘江翁。
老师点评：上片写龙舟竞渡，叠用“箫鼓”、“彩旗”、“人海”、“雷鸣”、“劈浪”、“万桨”等词，绘声绘色，颇见气氛。更谓竞渡之精神与屈子“上下求索”之义相同，甚妙。然下片所谓“育真功”、“磨剑”、“重教”、“文章韬略”、“红楼书梦”、“笔如锋”、“黑染”之类均不知何所指，更不知与“端午”有何关系。作品中，作者想要表达的意思必须转化为作品在实际上已经表达出来的意思。否则读者无可理解。
水调歌头 庚寅端午感怀
湘楚百花舞，四水浪清晨。
朝龙庵下书声，路漫泣离魂。
谈笑无关风月，菖莆青青倒插，香棕忆纷纷。
沧水濯吾足，壮志亦凌云。
百千事，细思量，恨贫绅。
数行浊泪，回荡渔父九歌痕。
呵壁国殇忧乐，香草尤生三户，归去影昏昏。
醉卧听喧鼓，功过在乾坤。
老师点评：1,“路漫漫其修远”不可缩为“路漫”。2,“沧浪之水清”不可缩为“沧水”。3,“贫绅”不成词，亦不知所云。4,“渔父九歌痕”，篇名须加书名号。5,“呵壁国殇忧乐”，意殊混乱。6,“香草尤生三户‘，“三户”似指“楚三户”，而尤生实不可理解。7,全词含混其词，浮泛其义，读者唯能对之茫然。
水调歌头 庚寅端午节海丰游兼怀屈原
端午趁闲日，乘兴海丰游。
龙津水涨鱼跃，河畔柳丝柔。
正闹龙舟竞渡，鼓乐人声震耳，快桨逐飞舟。
千载此佳节，怀古总难休。
离骚赋，屈子志，永难求。
斯人远去，楚水难禁入污流。
但愿风光如画，更盼清流如镜，心底意悠悠。
把酒归家晚，醒醉在心头。
老师点评：上片写景颇佳。“千载此佳节，怀古总难休”，由眼前推开，扩大情感境界，启人遐思。“快桨逐飞舟”一语，因前已有竞字，逐字则显多余；桨与舟有重叠之嫌。其句可改为“浪里看飞舟”。下片之“离骚赋、屈子志、永难求”，其言差矣。屈原作品历来备受重视，出版物甚多；屈原精神，已为社会所共识，万众仰目，何言难求？且“永难求”耶？！“楚水难禁入污流”之言亦不可理解。作者游海丰，海丰在广东，“楚水”云云固非眼前实景，而概念中的“楚水”又何以“入污流”，且“难禁”耶？“污流”指品质低下的人群乎？抑或指环境污染乎？今环保成风，何谓难禁入污流哉？！
水调歌头 庚寅端午观龙舟赛感怀
风拂柳杨岸，好雨适端阳。
龙津滩上人涌，两岸彩旗扬。
争看龙舟如箭，剑棹中流击水，桡手气昂昂。
桨影鼓声紧，夺锦喜如狂。
庆华夏，如尧舜，国家强。
高瞻远瞩，胸有天地道康庄。
千载“离骚”存记，百代龙舟传续，风范永留芳。
今日神思远，高唱“九歌”章。
老师点评：此词颇佳。上片写景生动，桨影鼓声紧一语尤妙。唯“剑棹”义甚晦，“桡手‘亦不明了。下片意思平泛，毫无创见。然尚属端午惯常套语并未离题。“千载‘离骚’存记”，其“存记”不成词，意不确切。“高唱‘九歌’章”，即“高唱《九歌》”，章字为凑韵而强设，不但未增加内容，反觉累赘。又“今日神思远”，思字作动词，则为平声；作名词，则为仄声，此处显为名词，作仄声无疑，是与词律未合。
水调歌头 庚寅端午——端阳情歌
昨夜一场雨，天水满河塘。
水乡泽国，番郡儿女闹端阳。
蓄势龙舟待发，上列风华才俊，中有我阿郎。
挥手递消息，对我桨高扬。
约明晚、开青眼、照红妆。
今天赛事，须看淡利誉名堂。
能得同舟共济，才是真情实义，何必苦争强。
更记莲池会，牵手看鸳鸯。
老师评分：93分
老师点评：“端阳”而“情歌”，不循常式，别开生面，清新可喜。“挥手递消息”等语，生动传神。唯下片“须看淡利誉名堂”、“何必苦争强‘等语颇迂腐空泛，与年轻男女在蓄势龙舟待发时争强好胜的心情不吻合。其时作为此词所模拟口气的那位女儿必然期许“我阿郎”力拔头筹，而必以其胜利自傲。如曰“何必苦争强”，则竞龙舟为虚设矣。又，题中“端午”与“端阳”为同一概念，何必叠床架屋？删去前四字及破折号，径作“端阳情歌”可矣。“番郡”义不明确。“利誉名堂”不成词。
水调歌头 庚寅端午回乡触旧感怀
南亩稻香远，蝉子噪晴空。
狗儿已是相识，摆尾逐顽童。
十里芙蓉翻浪，千万笙歌竞渡，墟落似春宫。
对弈东轩上，旧故絮淳风。
道非道，德失德，痛途穷。
孩时忆迹，谁奈星转换苍穹。
食蠹《怀沙》百遍，慨叹灵均一念，九死谏昏慵。
辗转三更夜，舟子唤艄公。
老师点评：题中“触旧”一词生造。“狗儿已是相识，摆尾逐顽童”，这句话表达出来的意思是：“狗儿”与“回乡”的作者虽然乍见，而己是“相识”，故摆尾追逐而来，则顽童就是“回乡”者，亦即词作者。但是，据常理推想，作者不可能自视为顽童。“旧故絮淳风”一语欠妥。“絮”，揣摸词意，似是“絮絮而谈”的紧缩。“絮”字诚然可作动词用，如“絮冬衣”，是为冬衣添装棉絮。故旧絮絮地谈论淳朴民风，不可以“絮淳风”表述之。末句“舟子唤艄公”。注曰：“舟子—船夫”。如增加一注语，则曰：“艄公—船夫”。如此，“船夫唤船夫”，是何言哉？
水调歌头 庚寅端午观潮来去感题
洪气动天际，滉瀁早潮生。
长风横自三岭，汗漫驭千鲸。
水激秦桥汉柱，雾锁扶桑蓬屿，万里博鲲鹏。
其势可谁拟？慷慨向青溟。
风雷住，云霾去，见澄明。
层澜回洑，峰峦迢递露峥嵘。
我且观洋吟叹，天道无穷舒卷，进退自趋承。
但此酬佳节，载酒棹歌行。
老师评分：95分
老师点评为：词题作“端午观潮”可矣，来去多余。
此词写“观潮”，气势颇雄。“汗漫驭千鲸”等语，遣词老到，造境恢宏，颇与离骚用笔有少许类似之处，诚可嘉也。唯所“感”者过于单薄，是为缺憾。又进退自趋承一语，意不明朗，难知其旨。倘若作者能重写此词，上片保留，下片基本删却，着力增加由观潮而发的“感”，则此词可成全部十一首《水调歌头》之魁首。今以上片所表现的功力视之，亦完全可拔头筹。
水调歌头 端午读屈原诗感怀
野客伫江石，霞晚落匆匆。
金鱼（注）摆尾翻浪，古庙守孤鸿。
瞬目桑田已见，谁奈沧浪（注）依旧，苦叹世蒙蒙。
回荡怀沙语，何以慰平公？
洁沾秽，方圆异，岂相同。
山河染恙，万里夕照恋春宫。
莫道饮兰餐菊，应学忠蝉（注）不食，七尺立高穹。
若为求真善，溘死亦英雄。
老师点评：1,“金鱼”云云，其说何所据？须标明出处。2,“瞬目”不成词，可改为“转瞬”。3,“桑田”既然“已见”，“沧浪”则不可能“依旧”。逻辑上自相矛盾，必致语意捍格。4,“世蒙蒙”所指不明朗。“方圆异”之后加“岂相同”三字，纯属多余。7,“夕照恋春宫”茫然不知所谓。8,“蝉”前一“忠”字不妥。9,“应学……不食”，其义殊不可解。10,屈子沉湘，决非仅仅“为求真善”。11,题称读屈原诗感怀，重点应在“诗”与“读”，然词作与二者无涉，终至意思游离，感情浮泛。
水调歌头 南澳街观深圳龙舟赛有感
南澳街前港，端午静无涛。
游人沿岸云集，风日动旌旄。
一列龙舟争逐，鼓乐喧天相促，万众竞雷咆。
拔取头筹者，都赞水平高。
无人说，千秋事，百代豪。
民艰国难、抒尽悲愤铸《离骚》。
滚滚江流东去，忽忽岁时如许，魂魄可忧劳？
临海长怀古，总要恨馋蛟！（注）
老师评分：94分
评语：上片写“观”，地点、时间、人物、事件，历历皆备，下片写“感”，条理分明，章法可取。
全词文从字顺，剪裁得当，是一篇较好的作品。然略嫌不足有二：
1,抒情部份气氛低沉，与前“云集”、“争逐”、“相促”、“万众”等不相协调。
2,个别字仍需推敲，如“魂魄可忧劳”其意甚不明朗。
水调歌头 端午寄怀
柳梢烁旌锦，弦管趟清风。
洪波争渡，压岸万众趱腾龙。
独酌榕荫薄酒，白羽荷塘弄秀，酣处望苍穹。
舒卷云霓外，骚意亦朦胧。
趁热闹，省尘嚣，动愚衷。
无限风光炫目，形相喻樊笼。
急了萦萦怎了?要好空空方好!夕照掠飞鸿。
人去停箫鼓，酒醒听梵钟。
老师点评：读此词，茫然不知其意。非唯“独酌薄酒”与前“烁旌锦”、“弦管”、“洪波争渡”、“压岸万众趱腾龙”等语所营造的气氛截然相反；“无限风光炫目”，又何以“形相似樊笼”？且“端午”而“寄怀”，与“了”、与“空”、与“梵钟”何涉？所谓“触景生情”，或云“境由心造”，其情与景，境与心，莫不关连，相互发生，今情与景各不相干，词作之意义因亦晦涩难明矣。
水调歌头 端午兼题屈原祠
古庙追清烈，数徙历沧桑。
江边独自惆怅，冷眼看兴亡。
秦楚冤仇了结，世事浮云变幻，骚客莫吟殇。
毁誉丹青谱，褒贬一炉香。
舟棹发，菖蒲挂，又端阳。
此情依旧，临水酹酒祭忠良。
正气千秋敬仰，道义人心所向，求索路漫长。
唤得东风起，啼血亦何妨？
老师点评为：词意清楚，语句顺畅，显示作者熟悉旧体诗词写作，有相当文字基本功。唯立意略嫌欠妥。盖以“风”为代表的《诗经》与以“骚”为代表的《楚辞》，并称中国文学史（诗歌史）之高峰，无论“兴亡”、无论“世事浮云变幻”，对于风骚的“誉”和“褒”是压倒性的不争事实，“毁”和“贬”，可与之相持并论乎？“正气千秋敬仰”是矣！未句“啼血”指的是杜鹃，用于“端午”、用于“屈原祠”似有失当。题中“兼”字多余，宜删。
水调歌头 庚寅端午
南岸闻箫鼓，端午又东风。
彩旗掠过人海，何处亦英雄。
欲问莲娃钓叟，已是雷鸣劈浪，万桨划长空。
船尾离骚语，求索性相同。
爱乡土，东洲水，育真功。
十年磨剑，百年重教乐融融。
棹上文章韬略，舫外红楼书梦，勤力笔如锋。
蒲酒寻知己，墨染鲘江翁。
老师点评：上片写龙舟竞渡，叠用“箫鼓”、“彩旗”、“人海”、“雷鸣”、“劈浪”、“万桨”等词，绘声绘色，颇见气氛。更谓竞渡之精神与屈子“上下求索”之义相同，甚妙。然下片所谓“育真功”、“磨剑”、“重教”、“文章韬略”、“红楼书梦”、“笔如锋”、“黑染”之类均不知何所指，更不知与“端午”有何关系。作品中，作者想要表达的意思必须转化为作品在实际上已经表达出来的意思。否则读者无可理解。
水调歌头 庚寅端午感怀
湘楚百花舞，四水浪清晨。
朝龙庵下书声，路漫泣离魂。
谈笑无关风月，菖莆青青倒插，香棕忆纷纷。
沧水濯吾足，壮志亦凌云。
百千事，细思量，恨贫绅。
数行浊泪，回荡渔父九歌痕。
呵壁国殇忧乐，香草尤生三户，归去影昏昏。
醉卧听喧鼓，功过在乾坤。
老师点评：1,“路漫漫其修远”不可缩为“路漫”。2,“沧浪之水清”不可缩为“沧水”。3,“贫绅”不成词，亦不知所云。4,“渔父九歌痕”，篇名须加书名号。5,“呵壁国殇忧乐”，意殊混乱。6,“香草尤生三户‘，“三户”似指“楚三户”，而尤生实不可理解。7,全词含混其词，浮泛其义，读者唯能对之茫然。
水调歌头 庚寅端午节海丰游兼怀屈原
端午趁闲日，乘兴海丰游。
龙津水涨鱼跃，河畔柳丝柔。
正闹龙舟竞渡，鼓乐人声震耳，快桨逐飞舟。
千载此佳节，怀古总难休。
离骚赋，屈子志，永难求。
斯人远去，楚水难禁入污流。
但愿风光如画，更盼清流如镜，心底意悠悠。
把酒归家晚，醒醉在心头。
老师点评：上片写景颇佳。“千载此佳节，怀古总难休”，由眼前推开，扩大情感境界，启人遐思。“快桨逐飞舟”一语，因前已有竞字，逐字则显多余；桨与舟有重叠之嫌。其句可改为“浪里看飞舟”。下片之“离骚赋、屈子志、永难求”，其言差矣。屈原作品历来备受重视，出版物甚多；屈原精神，已为社会所共识，万众仰目，何言难求？且“永难求”耶？！“楚水难禁入污流”之言亦不可理解。作者游海丰，海丰在广东，“楚水”云云固非眼前实景，而概念中的“楚水”又何以“入污流”，且“难禁”耶？“污流”指品质低下的人群乎？抑或指环境污染乎？今环保成风，何谓难禁入污流哉？！
水调歌头 庚寅端午观龙舟赛感怀
风拂柳杨岸，好雨适端阳。
龙津滩上人涌，两岸彩旗扬。
争看龙舟如箭，剑棹中流击水，桡手气昂昂。
桨影鼓声紧，夺锦喜如狂。
庆华夏，如尧舜，国家强。
高瞻远瞩，胸有天地道康庄。
千载“离骚”存记，百代龙舟传续，风范永留芳。
今日神思远，高唱“九歌”章。
老师点评：此词颇佳。上片写景生动，桨影鼓声紧一语尤妙。唯“剑棹”义甚晦，“桡手‘亦不明了。下片意思平泛，毫无创见。然尚属端午惯常套语并未离题。“千载‘离骚’存记”，其“存记”不成词，意不确切。“高唱‘九歌’章”，即“高唱《九歌》”，章字为凑韵而强设，不但未增加内容，反觉累赘。又“今日神思远”，思字作动词，则为平声；作名词，则为仄声，此处显为名词，作仄声无疑，是与词律未合。
水调歌头 庚寅端午——端阳情歌
昨夜一场雨，天水满河塘。
水乡泽国，番郡儿女闹端阳。
蓄势龙舟待发，上列风华才俊，中有我阿郎。
挥手递消息，对我桨高扬。
约明晚、开青眼、照红妆。
今天赛事，须看淡利誉名堂。
能得同舟共济，才是真情实义，何必苦争强。
更记莲池会，牵手看鸳鸯。
老师评分：93分
老师点评：“端阳”而“情歌”，不循常式，别开生面，清新可喜。“挥手递消息”等语，生动传神。唯下片“须看淡利誉名堂”、“何必苦争强‘等语颇迂腐空泛，与年轻男女在蓄势龙舟待发时争强好胜的心情不吻合。其时作为此词所模拟口气的那位女儿必然期许“我阿郎”力拔头筹，而必以其胜利自傲。如曰“何必苦争强”，则竞龙舟为虚设矣。又，题中“端午”与“端阳”为同一概念，何必叠床架屋？删去前四字及破折号，径作“端阳情歌”可矣。“番郡”义不明确。“利誉名堂”不成词。
水调歌头 庚寅端午回乡触旧感怀
南亩稻香远，蝉子噪晴空。
狗儿已是相识，摆尾逐顽童。
十里芙蓉翻浪，千万笙歌竞渡，墟落似春宫。
对弈东轩上，旧故絮淳风。
道非道，德失德，痛途穷。
孩时忆迹，谁奈星转换苍穹。
食蠹《怀沙》百遍，慨叹灵均一念，九死谏昏慵。
辗转三更夜，舟子唤艄公。
老师点评：题中“触旧”一词生造。“狗儿已是相识，摆尾逐顽童”，这句话表达出来的意思是：“狗儿”与“回乡”的作者虽然乍见，而己是“相识”，故摆尾追逐而来，则顽童就是“回乡”者，亦即词作者。但是，据常理推想，作者不可能自视为顽童。“旧故絮淳风”一语欠妥。“絮”，揣摸词意，似是“絮絮而谈”的紧缩。“絮”字诚然可作动词用，如“絮冬衣”，是为冬衣添装棉絮。故旧絮絮地谈论淳朴民风，不可以“絮淳风”表述之。末句“舟子唤艄公”。注曰：“舟子—船夫”。如增加一注语，则曰：“艄公—船夫”。如此，“船夫唤船夫”，是何言哉？
水调歌头 庚寅端午观潮来去感题
洪气动天际，滉瀁早潮生。
长风横自三岭，汗漫驭千鲸。
水激秦桥汉柱，雾锁扶桑蓬屿，万里博鲲鹏。
其势可谁拟？慷慨向青溟。
风雷住，云霾去，见澄明。
层澜回洑，峰峦迢递露峥嵘。
我且观洋吟叹，天道无穷舒卷，进退自趋承。
但此酬佳节，载酒棹歌行。
老师评分：95分
老师点评为：词题作“端午观潮”可矣，来去多余。
此词写“观潮”，气势颇雄。“汗漫驭千鲸”等语，遣词老到，造境恢宏，颇与离骚用笔有少许类似之处，诚可嘉也。唯所“感”者过于单薄，是为缺憾。又进退自趋承一语，意不明朗，难知其旨。倘若作者能重写此词，上片保留，下片基本删却，着力增加由观潮而发的“感”，则此词可成全部十一首《水调歌头》之魁首。今以上片所表现的功力视之，亦完全可拔头筹。
三味- 帖子数 : 103
注册日期 : 10-07-26 -
对马教授评点的不同看法
三味 周四 八月 05, 2010 3:49 pm
水调歌头 庚寅端午——端阳情歌
昨夜一场雨，天水满河塘。
水乡泽国，番郡儿女闹端阳。
蓄势龙舟待发，上列风华才俊，中有我阿郎。
挥手递消息，对我桨高扬。
约明晚、开青眼、照红妆。
今天赛事，须看淡利誉名堂。
能得同舟共济，才是真情实义，何必苦争强。
更记莲池会，牵手看鸳鸯。
老师评分：93分
老师点评：“端阳”而“情歌”，不循常式，别开生面，清新可喜。“挥手递消息”等语，生动传神。唯下片“须看淡利誉名堂”、“何必苦争强‘等语颇迂腐空泛，与年轻男女在蓄势龙舟待发时争强好胜的心情不吻合。其时作为此词所模拟口气的那位女儿必然期许“我阿郎”力拔头筹，而必以其胜利自傲。如曰“何必苦争强”，则竞龙舟为虚设矣。又，题中“端午”与“端阳”为同一概念，何必叠床架屋？删去前四字及破折号，径作“端阳情歌”可矣。“番郡”义不明确。“利誉名堂”不成词。
我不认同马教授“唯下片“须看淡利誉名堂”、“何必苦争强‘等语颇迂腐空泛，与年轻男女在蓄势龙舟待发时争强好胜的心情不吻合。其时作为此词所模拟口气的那位女儿必然期许“我阿郎”力拔头筹，而必以其胜利自傲。如曰“何必苦争强”，则竞龙舟为虚设矣。”的看法，老师可能不了解红妆少女的情怀。作者已对红妆少女对“情”字的心态流露作了表述，说：能得同舟共济，牵手看鸳鸯，才是真情实义。才不管“谁力拔头筹，以其胜利自傲。”。才曰“何必苦争强”、 而须“更记莲池会”。竞龙舟的设置不是虚设，是为了更加突出标题——“情“。
昨夜一场雨，天水满河塘。
水乡泽国，番郡儿女闹端阳。
蓄势龙舟待发，上列风华才俊，中有我阿郎。
挥手递消息，对我桨高扬。
约明晚、开青眼、照红妆。
今天赛事，须看淡利誉名堂。
能得同舟共济，才是真情实义，何必苦争强。
更记莲池会，牵手看鸳鸯。
老师评分：93分
老师点评：“端阳”而“情歌”，不循常式，别开生面，清新可喜。“挥手递消息”等语，生动传神。唯下片“须看淡利誉名堂”、“何必苦争强‘等语颇迂腐空泛，与年轻男女在蓄势龙舟待发时争强好胜的心情不吻合。其时作为此词所模拟口气的那位女儿必然期许“我阿郎”力拔头筹，而必以其胜利自傲。如曰“何必苦争强”，则竞龙舟为虚设矣。又，题中“端午”与“端阳”为同一概念，何必叠床架屋？删去前四字及破折号，径作“端阳情歌”可矣。“番郡”义不明确。“利誉名堂”不成词。
我不认同马教授“唯下片“须看淡利誉名堂”、“何必苦争强‘等语颇迂腐空泛，与年轻男女在蓄势龙舟待发时争强好胜的心情不吻合。其时作为此词所模拟口气的那位女儿必然期许“我阿郎”力拔头筹，而必以其胜利自傲。如曰“何必苦争强”，则竞龙舟为虚设矣。”的看法，老师可能不了解红妆少女的情怀。作者已对红妆少女对“情”字的心态流露作了表述，说：能得同舟共济，牵手看鸳鸯，才是真情实义。才不管“谁力拔头筹，以其胜利自傲。”。才曰“何必苦争强”、 而须“更记莲池会”。竞龙舟的设置不是虚设，是为了更加突出标题——“情“。
三味- 帖子数 : 103
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