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中科院诗词评论家王老师的点评
Admin 周三 七月 28, 2010 10:52 pm
各位诗友鉴：
所有参赛作品一同打包委托中科院诗词评论家王老师进行打分和点评，现结果已出，请参看附件。
根据沁园的规则，因评判老师由本人委托，故本人作品只显示点评而不显示分数（实话实说，老师点评的时候只知道1号词“狗儿”是我所作，我的其它作品老师均不知）。
张砂
所有参赛作品一同打包委托中科院诗词评论家王老师进行打分和点评，现结果已出，请参看附件。
根据沁园的规则，因评判老师由本人委托，故本人作品只显示点评而不显示分数（实话实说，老师点评的时候只知道1号词“狗儿”是我所作，我的其它作品老师均不知）。
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由Admin于周一 八月 02, 2010 12:41 am进行了最后一次编辑，总共编辑了1次
Admin- Admin
- 帖子数 : 84
注册日期 : 10-07-07 -
六两从书记变成了“中共社员”
六两 周日 八月 01, 2010 3:44 pm
石少同志呀～和谐沁园，不能太折腾了，再评就闹笑话，真的“斯文扫地”了。石少 写道:可怜的六两，连副主任也给褫夺了。设法再评吧！
六两- 帖子数 : 233
注册日期 : 10-07-11
回复： 中科院诗词评论家王老师的点评
三味 周一 八月 02, 2010 10:35 am
#1
水调歌头 庚寅端午回乡触旧感怀
南亩稻香远，蝉子噪晴空。
狗儿已是相识，摆尾逐顽童。
十里芙蓉翻浪，千万笙歌竞渡，墟落似春宫。
对弈东轩上，旧故絮淳风。
道非道，德失德，痛途穷。
孩时忆迹，谁奈星转换苍穹。
食蠹《怀沙》百遍，慨叹灵均一念，九死谏昏慵。
辗转三更夜，舟子唤艄公。
注：
墟落——乡村，村庄。
春宫——屈原于《离骚》里描述的理想天堂。溘吾游此春宫兮。
芙蓉——荷花。离骚句：集芙蓉以为裳。
《怀沙》——一般认为是屈原的绝命词，《楚辞集注》以为“怀抱沙石以自沉”。
舟子——船夫。
评语：此首词风恬淡悠远。立意从容大度，综观整首词作，数词的运用恰切、精到，是一大亮点。上阙从个人的怀旧过渡到千秋的怀古，由小的格局写到大的格局，虽是古老套路，但作者却写得别具情趣。下阙笔锋一转，进入对世事人生的慨叹，对世风日下、人心不古的痛惜，呈现出纠结却不激愤的意绪，写景状物抒情的参差对照间，留有可贵的空白，给读者以欣赏阐释的空间。凡此种种，均表现出作者不凡的笔力，得唐诗“豪华落尽见真淳”之妙。此词的不足在于末句应有扛鼎之力，振起全篇，但作者的着墨却走向淡远，似削弱了全篇的撼人之力。
#2
水调歌头 庚寅端午——端阳情歌
昨夜一场雨，天水满河塘。
水乡泽国，番郡儿女闹端阳。
蓄势龙舟待发，上列风华才俊，中有我阿郎。
挥手递消息，对我桨高扬。
约明晚、开青眼、照红妆。
今天赛事，须看淡利誉名堂。
能得同舟共济，才是真情实义，何必苦争强。
更记莲池会，牵手看鸳鸯。
庚寅仲夏写于番郡
评语：90分。此首词风朴实家常。却同陶渊明的“直白如田家语”和辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的风格大相径庭。差异在于此首从语言和立意上过实，诗词讲求“立象以尽意”就是讲求调动各种意象，含不尽之意于言中。以一个女子对情郎嘱托的口吻来写，有六朝乐府的神韵。但这意味着给作者提出了更高的要求，即语言的活力。此首遣词造句缺乏乐府的生趣和鲜活，使得立意的优势败给了语言的劣势，使词作直滑向打油诗风格，降低了词作的情感格调。
#3
水调歌头 庚寅端午观龙舟赛感怀
风拂柳杨岸，好雨适端阳。
龙津滩上人涌，两岸彩旗扬。
争看龙舟如箭，剑棹中流击水，桡手气昂昂。
桨影鼓声紧，夺锦喜如狂。
庆华夏，如尧舜，国家强。
高瞻远瞩，胸有天地道康庄。
千载“离骚”存记，百代龙舟传续，风范永留芳。
今日神思远，高唱“九歌”章。
评语：92分。此首词风豪迈昂扬。遣词造句间充满盛世的喜悦感和自豪感。通篇宏大叙事，格调上是一种对普天同庆的歌颂，读来让人为之一振。有较强的艺术感染力。不足之处在于政治意味过浓，使词作呈现出应时之作的意味，削弱了诗意自然流淌的美感。令读者看来更觉得像一首歌功颂德的作品，不必假托端午、屈原，任何欢庆节日皆可表达类似的意思，虽不出错，但也缺乏个性，易落入俗套。
#4
水调歌头。庚寅端午节海丰游兼怀屈原
端午趁闲日，乘兴海丰游。
龙津水涨鱼跃，河畔柳丝柔。
正闹龙舟竞渡，鼓乐人声震耳，快桨逐飞舟。
千载此佳节，怀古总难休。
离骚赋，屈子志，永难求。
斯人远去，楚水难禁入污流。
但愿风光如画，更盼清流如镜，心底意悠悠。
把酒归家晚，醒醉在心头。
评语：95分。此首风格闲适欢悦。有“乐而不淫，哀而不伤”的意味。情、景、人，在作者的笔下皆致趣盎然。末句余音袅袅，满含深意，使得全词的喜悦和欢快进入一种不可言说、难辨真意的情境，令诗意达到饱和，堪称妙笔。此首可视为一首精致的田园小品。
#5
水调歌头•庚寅端午感怀
湘楚百花舞，四水浪清晨。
朝龙庵下书声，路漫泣离魂。
谈笑无关风月，菖莆青青倒插，香棕忆纷纷。
沧水濯吾足，壮志亦凌云。
百千事，细思量，恨贫绅。
数行浊泪，回荡渔父九歌痕。
呵壁国殇忧乐，香草尤生三户，归去影昏昏。
醉卧听喧鼓，功过在乾坤。
评语：97分。此首笔力雄厚，立意怀古。开篇即明确点出了端午这一选题，开门见山。遣词造句风骨毕现，表现出作者的深厚功力，多有佳句。运笔连贯，情绪饱满无断层，结语在淡远大度间呈现出高洁的志向追求。此首堪称佳作。白璧微瑕在于“沧水……凌云”句中的“亦”字余以为用得不够恰切，与前一句既非因果，又非顺承、转折，显得突兀难解。改为“比”或“岂”似语义上更为顺当。
#6
水调歌头 庚寅端午 棹上亦文章
南岸闻箫鼓，端午又东风。
彩旗掠过人海，壮士亦英雄。
欲问莲娃钓叟，已是雷鸣劈浪，万桨划长空。
船尾离骚语，求索性相同。
爱乡土，东洲水，育真功。
十年磨剑，百年重教乐融融。
棹上文章韬略，舫外红楼书梦，勤力笔如锋。
蒲酒寻知己，墨染鲘江翁。
评语：93分。此首风格昂扬向上。古今交相辉映，充满豪情之慨，毫无悲愤之鸣，使得全词色泽明丽，情绪上扬。上阙运笔波澜壮阔，充满享受盛世的欢悦。下阙表达爱国爱家之怀，充满火热的赤子之心。不足之处在于“爱乡土……乐融融”有明显的歌功颂德的意味，若能表达得更为含蓄蕴藉一些会更佳。
#7
水调歌头 端午读屈原诗感怀
野客伫江石，霞晚落匆匆。
金鱼（注）摆尾翻浪，古庙守孤鸿。
瞬目桑田已见，谁奈沧浪（注）依旧，苦叹世蒙蒙。
回荡怀沙语，何以慰平公？
洁沾秽，方圆异，岂相同。
山河染恙，万里夕照恋春宫。
莫道饮兰餐菊，应学忠蝉（注）不食，七尺立高穹。
若为求真善，溘死亦英雄。
注：
金鱼——相传屈原沉江时一条金色神鱼先将其尸体吞下，游至溪河***给他姊，安葬于岸边并立庙。
沧浪的“浪”，读音为“狼”，平音。
蝉——饮而不食者，蝉也。
评语：此首用典精妙，立意浑厚超拔。笔力稳健兼有禅意，能发不凡之思。有大家风范。措辞古意浓厚，与整首的情感风格浑然天成。全词有辛词遗风。实乃大手笔。
#8
水调歌头 端午寄怀
柳梢烁旌锦，弦管趟清风。
洪波争渡，压岸万众趱腾龙。
独酌榕荫薄酒，白羽荷塘弄秀，酣处望苍穹。
舒卷云霓外，骚意亦朦胧。
趁热闹，省尘嚣，动愚衷。
无限风光炫目，形相喻樊笼。
急了萦萦怎了?要好空空方好!夕照掠飞鸿。
人去停箫鼓，酒醒听梵钟。
评语：96分。此首风格超然物外，禅意浓郁。意象选取皆清幽超逸，空灵绝尘。上阙以澄澈之笔写繁华乐景，遣词造句间有一种举重若轻的大气。下阙突出表现了作者的佛禅之心，和匠心独运的慧眼，使全词呈现出一种“冷眼看世情”的参悟之悦。但托端午寄怀，似显牵强附会。
#9
水调歌头 南澳街观深圳龙舟赛有感
南澳街前港，端午静无涛。
游人沿岸云集，风日动旌旄。
一列龙舟争逐，鼓乐喧天相促，万众竞雷咆。
拔取头筹者，都赞水平高。
无人说，千秋事，百代豪。
民艰国难、抒尽悲愤铸《离骚》。
滚滚江流东去，忽忽岁时如许，魂魄可忧劳？
临海长怀古，总要恨馋蛟！（注）
注：馋蛟，见唐齐己《吊汨罗》：我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，食大夫之肉；千载之后，犹斯暗伏。
宋宋祁《屈原祠》：五日长蛟虚望祭。明高启《角黍》二首之一：颇恨馋蛟横。
评语：94分。此首风格激愤，风骨高标。下阙尤为精彩，一气呵成，力透纸背。用典独树一帜，别具匠心，却恰切精当，令人叹服。“临海……馋蛟”一句堪称佳句。不足之处在于“都赞水平高”一句过于口语直白，放在整首中甚为不谐，破坏了全词古意悠然之美。
#10
水调歌头 庚寅端午观潮来去感题
洪气动天际，郁拂早潮生。
长风横自三岭，汗漫驭千鲸。
水激秦桥汉柱，雾锁扶桑蓬屿，万里博鲲鹏。
其势可谁拟？慷慨向青溟。
风雷住，云霾去，见澄明。
层澜回洑，峰峦迢递露峥嵘。
我且观洋吟叹，天道无穷舒卷，进退自趋承。
但此酬佳节，载酒棹歌行。
评语：98分。此首风格豪气干云，深得李太白神髓。在意象、措辞上皆有明显的模仿李白的痕迹。“鲲鹏”即是李太白诗中贯穿始终的意象，从生到死，李太白一生都书写不尽。但毋庸置疑，这是一首高明的模仿之作。从运思的流畅，到语言的自如驾驭，再到气势的完美营构，皆具名家风范。全词意境上有一种身处江湖之远的傲岸洒脱，因而余韵袅袅，绕梁不绝。
#11
水调歌头 香客端午悟
棹过江边庙，香客去匆匆。
百年山雨流涧，极目映山红。
碧水悠悠回荡，顽石巍巍破浪。
谁道世朦胧？
谣唱芙蓉调，船头一渔翁。
菩提树，无台镜，各求同。
《心经》普渡，悲智双运永相通。
惜叹灵均寻短，应悟佛心慧语。
禅意物皆空。
跪得如来笑，荒漠亦葱葱。
评语：此首立意艰深古奥，禅意凸显。意象选取上很见幽思。如上阙的“映山红”又名杜鹃花，联系望帝啼鹃的传说，传达出幽怨之怀。而“极目映山红”以大面积的红色渲染出极具视觉冲击力的无穷幽愤。“渔翁”是古诗词中的常见意象，是傲世不迁，悠然自得的代名词。这样的意象群，使得上阙的情绪气氛已营造得十分饱满清晰。下阙以六祖慧能诗为典故，阐发禅思，以对屈原之命运选择的评价，表达了自己的佛禅追求，却在此之上，衍生出另一层痛惜之思，是本词的绝妙之处。本词蕴含两层结构，一为显性，一为隐性，显性的是超然的佛禅心怀，隐性的是痛切的家国之念。二者交错而成的是个人修为的表达和呈现。不足之处在于，作者的创作雄心历历可见，但如此小篇幅的词似难以承托作者想要表达的厚重、丰富、多元的内容。有形式与内容的错位感。
#12
水调歌头 端午兼题屈原祠
古庙追清烈，数徙历沧桑。
江边独自惆怅，冷眼看兴亡。
秦楚冤仇了结，世事浮云变幻，骚客莫吟殇。
毁誉丹青谱，褒贬一炉香。
舟棹发，菖蒲挂，又端阳。
此情依旧，临水酹酒祭忠良。
正气千秋敬仰，道义人心所向，求索路漫长。
唤得东风起，啼血亦何妨？
评语:96分。此词风格风骨凛然，振聋发聩。以屈祠之数徙为由宕开笔墨，别出心裁，古今映衬，易出沧桑笔墨，实乃高手笔法。遣词造句亦有豪情幽深之慨，有气贯长虹的胸襟，英气逼人。此词的不足在于“因义害辞”，为了表达立意高标的道德追求而放低了对语言本身的斟酌。如“正气……漫长”句就显得口号化，过于直白缺乏诗意的含蓄之美。语言是诗文的唯一载体，任何时候因为任何理由放弃对语言的严苛都有舍本逐末之嫌。一家之言，还望作者笑阅。
水调歌头 庚寅端午回乡触旧感怀
南亩稻香远，蝉子噪晴空。
狗儿已是相识，摆尾逐顽童。
十里芙蓉翻浪，千万笙歌竞渡，墟落似春宫。
对弈东轩上，旧故絮淳风。
道非道，德失德，痛途穷。
孩时忆迹，谁奈星转换苍穹。
食蠹《怀沙》百遍，慨叹灵均一念，九死谏昏慵。
辗转三更夜，舟子唤艄公。
注：
墟落——乡村，村庄。
春宫——屈原于《离骚》里描述的理想天堂。溘吾游此春宫兮。
芙蓉——荷花。离骚句：集芙蓉以为裳。
《怀沙》——一般认为是屈原的绝命词，《楚辞集注》以为“怀抱沙石以自沉”。
舟子——船夫。
评语：此首词风恬淡悠远。立意从容大度，综观整首词作，数词的运用恰切、精到，是一大亮点。上阙从个人的怀旧过渡到千秋的怀古，由小的格局写到大的格局，虽是古老套路，但作者却写得别具情趣。下阙笔锋一转，进入对世事人生的慨叹，对世风日下、人心不古的痛惜，呈现出纠结却不激愤的意绪，写景状物抒情的参差对照间，留有可贵的空白，给读者以欣赏阐释的空间。凡此种种，均表现出作者不凡的笔力，得唐诗“豪华落尽见真淳”之妙。此词的不足在于末句应有扛鼎之力，振起全篇，但作者的着墨却走向淡远，似削弱了全篇的撼人之力。
#2
水调歌头 庚寅端午——端阳情歌
昨夜一场雨，天水满河塘。
水乡泽国，番郡儿女闹端阳。
蓄势龙舟待发，上列风华才俊，中有我阿郎。
挥手递消息，对我桨高扬。
约明晚、开青眼、照红妆。
今天赛事，须看淡利誉名堂。
能得同舟共济，才是真情实义，何必苦争强。
更记莲池会，牵手看鸳鸯。
庚寅仲夏写于番郡
评语：90分。此首词风朴实家常。却同陶渊明的“直白如田家语”和辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的风格大相径庭。差异在于此首从语言和立意上过实，诗词讲求“立象以尽意”就是讲求调动各种意象，含不尽之意于言中。以一个女子对情郎嘱托的口吻来写，有六朝乐府的神韵。但这意味着给作者提出了更高的要求，即语言的活力。此首遣词造句缺乏乐府的生趣和鲜活，使得立意的优势败给了语言的劣势，使词作直滑向打油诗风格，降低了词作的情感格调。
#3
水调歌头 庚寅端午观龙舟赛感怀
风拂柳杨岸，好雨适端阳。
龙津滩上人涌，两岸彩旗扬。
争看龙舟如箭，剑棹中流击水，桡手气昂昂。
桨影鼓声紧，夺锦喜如狂。
庆华夏，如尧舜，国家强。
高瞻远瞩，胸有天地道康庄。
千载“离骚”存记，百代龙舟传续，风范永留芳。
今日神思远，高唱“九歌”章。
评语：92分。此首词风豪迈昂扬。遣词造句间充满盛世的喜悦感和自豪感。通篇宏大叙事，格调上是一种对普天同庆的歌颂，读来让人为之一振。有较强的艺术感染力。不足之处在于政治意味过浓，使词作呈现出应时之作的意味，削弱了诗意自然流淌的美感。令读者看来更觉得像一首歌功颂德的作品，不必假托端午、屈原，任何欢庆节日皆可表达类似的意思，虽不出错，但也缺乏个性，易落入俗套。
#4
水调歌头。庚寅端午节海丰游兼怀屈原
端午趁闲日，乘兴海丰游。
龙津水涨鱼跃，河畔柳丝柔。
正闹龙舟竞渡，鼓乐人声震耳，快桨逐飞舟。
千载此佳节，怀古总难休。
离骚赋，屈子志，永难求。
斯人远去，楚水难禁入污流。
但愿风光如画，更盼清流如镜，心底意悠悠。
把酒归家晚，醒醉在心头。
评语：95分。此首风格闲适欢悦。有“乐而不淫，哀而不伤”的意味。情、景、人，在作者的笔下皆致趣盎然。末句余音袅袅，满含深意，使得全词的喜悦和欢快进入一种不可言说、难辨真意的情境，令诗意达到饱和，堪称妙笔。此首可视为一首精致的田园小品。
#5
水调歌头•庚寅端午感怀
湘楚百花舞，四水浪清晨。
朝龙庵下书声，路漫泣离魂。
谈笑无关风月，菖莆青青倒插，香棕忆纷纷。
沧水濯吾足，壮志亦凌云。
百千事，细思量，恨贫绅。
数行浊泪，回荡渔父九歌痕。
呵壁国殇忧乐，香草尤生三户，归去影昏昏。
醉卧听喧鼓，功过在乾坤。
评语：97分。此首笔力雄厚，立意怀古。开篇即明确点出了端午这一选题，开门见山。遣词造句风骨毕现，表现出作者的深厚功力，多有佳句。运笔连贯，情绪饱满无断层，结语在淡远大度间呈现出高洁的志向追求。此首堪称佳作。白璧微瑕在于“沧水……凌云”句中的“亦”字余以为用得不够恰切，与前一句既非因果，又非顺承、转折，显得突兀难解。改为“比”或“岂”似语义上更为顺当。
#6
水调歌头 庚寅端午 棹上亦文章
南岸闻箫鼓，端午又东风。
彩旗掠过人海，壮士亦英雄。
欲问莲娃钓叟，已是雷鸣劈浪，万桨划长空。
船尾离骚语，求索性相同。
爱乡土，东洲水，育真功。
十年磨剑，百年重教乐融融。
棹上文章韬略，舫外红楼书梦，勤力笔如锋。
蒲酒寻知己，墨染鲘江翁。
评语：93分。此首风格昂扬向上。古今交相辉映，充满豪情之慨，毫无悲愤之鸣，使得全词色泽明丽，情绪上扬。上阙运笔波澜壮阔，充满享受盛世的欢悦。下阙表达爱国爱家之怀，充满火热的赤子之心。不足之处在于“爱乡土……乐融融”有明显的歌功颂德的意味，若能表达得更为含蓄蕴藉一些会更佳。
#7
水调歌头 端午读屈原诗感怀
野客伫江石，霞晚落匆匆。
金鱼（注）摆尾翻浪，古庙守孤鸿。
瞬目桑田已见，谁奈沧浪（注）依旧，苦叹世蒙蒙。
回荡怀沙语，何以慰平公？
洁沾秽，方圆异，岂相同。
山河染恙，万里夕照恋春宫。
莫道饮兰餐菊，应学忠蝉（注）不食，七尺立高穹。
若为求真善，溘死亦英雄。
注：
金鱼——相传屈原沉江时一条金色神鱼先将其尸体吞下，游至溪河***给他姊，安葬于岸边并立庙。
沧浪的“浪”，读音为“狼”，平音。
蝉——饮而不食者，蝉也。
评语：此首用典精妙，立意浑厚超拔。笔力稳健兼有禅意，能发不凡之思。有大家风范。措辞古意浓厚，与整首的情感风格浑然天成。全词有辛词遗风。实乃大手笔。
#8
水调歌头 端午寄怀
柳梢烁旌锦，弦管趟清风。
洪波争渡，压岸万众趱腾龙。
独酌榕荫薄酒，白羽荷塘弄秀，酣处望苍穹。
舒卷云霓外，骚意亦朦胧。
趁热闹，省尘嚣，动愚衷。
无限风光炫目，形相喻樊笼。
急了萦萦怎了?要好空空方好!夕照掠飞鸿。
人去停箫鼓，酒醒听梵钟。
评语：96分。此首风格超然物外，禅意浓郁。意象选取皆清幽超逸，空灵绝尘。上阙以澄澈之笔写繁华乐景，遣词造句间有一种举重若轻的大气。下阙突出表现了作者的佛禅之心，和匠心独运的慧眼，使全词呈现出一种“冷眼看世情”的参悟之悦。但托端午寄怀，似显牵强附会。
#9
水调歌头 南澳街观深圳龙舟赛有感
南澳街前港，端午静无涛。
游人沿岸云集，风日动旌旄。
一列龙舟争逐，鼓乐喧天相促，万众竞雷咆。
拔取头筹者，都赞水平高。
无人说，千秋事，百代豪。
民艰国难、抒尽悲愤铸《离骚》。
滚滚江流东去，忽忽岁时如许，魂魄可忧劳？
临海长怀古，总要恨馋蛟！（注）
注：馋蛟，见唐齐己《吊汨罗》：我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，食大夫之肉；千载之后，犹斯暗伏。
宋宋祁《屈原祠》：五日长蛟虚望祭。明高启《角黍》二首之一：颇恨馋蛟横。
评语：94分。此首风格激愤，风骨高标。下阙尤为精彩，一气呵成，力透纸背。用典独树一帜，别具匠心，却恰切精当，令人叹服。“临海……馋蛟”一句堪称佳句。不足之处在于“都赞水平高”一句过于口语直白，放在整首中甚为不谐，破坏了全词古意悠然之美。
#10
水调歌头 庚寅端午观潮来去感题
洪气动天际，郁拂早潮生。
长风横自三岭，汗漫驭千鲸。
水激秦桥汉柱，雾锁扶桑蓬屿，万里博鲲鹏。
其势可谁拟？慷慨向青溟。
风雷住，云霾去，见澄明。
层澜回洑，峰峦迢递露峥嵘。
我且观洋吟叹，天道无穷舒卷，进退自趋承。
但此酬佳节，载酒棹歌行。
评语：98分。此首风格豪气干云，深得李太白神髓。在意象、措辞上皆有明显的模仿李白的痕迹。“鲲鹏”即是李太白诗中贯穿始终的意象，从生到死，李太白一生都书写不尽。但毋庸置疑，这是一首高明的模仿之作。从运思的流畅，到语言的自如驾驭，再到气势的完美营构，皆具名家风范。全词意境上有一种身处江湖之远的傲岸洒脱，因而余韵袅袅，绕梁不绝。
#11
水调歌头 香客端午悟
棹过江边庙，香客去匆匆。
百年山雨流涧，极目映山红。
碧水悠悠回荡，顽石巍巍破浪。
谁道世朦胧？
谣唱芙蓉调，船头一渔翁。
菩提树，无台镜，各求同。
《心经》普渡，悲智双运永相通。
惜叹灵均寻短，应悟佛心慧语。
禅意物皆空。
跪得如来笑，荒漠亦葱葱。
评语：此首立意艰深古奥，禅意凸显。意象选取上很见幽思。如上阙的“映山红”又名杜鹃花，联系望帝啼鹃的传说，传达出幽怨之怀。而“极目映山红”以大面积的红色渲染出极具视觉冲击力的无穷幽愤。“渔翁”是古诗词中的常见意象，是傲世不迁，悠然自得的代名词。这样的意象群，使得上阙的情绪气氛已营造得十分饱满清晰。下阙以六祖慧能诗为典故，阐发禅思，以对屈原之命运选择的评价，表达了自己的佛禅追求，却在此之上，衍生出另一层痛惜之思，是本词的绝妙之处。本词蕴含两层结构，一为显性，一为隐性，显性的是超然的佛禅心怀，隐性的是痛切的家国之念。二者交错而成的是个人修为的表达和呈现。不足之处在于，作者的创作雄心历历可见，但如此小篇幅的词似难以承托作者想要表达的厚重、丰富、多元的内容。有形式与内容的错位感。
#12
水调歌头 端午兼题屈原祠
古庙追清烈，数徙历沧桑。
江边独自惆怅，冷眼看兴亡。
秦楚冤仇了结，世事浮云变幻，骚客莫吟殇。
毁誉丹青谱，褒贬一炉香。
舟棹发，菖蒲挂，又端阳。
此情依旧，临水酹酒祭忠良。
正气千秋敬仰，道义人心所向，求索路漫长。
唤得东风起，啼血亦何妨？
评语:96分。此词风格风骨凛然，振聋发聩。以屈祠之数徙为由宕开笔墨，别出心裁，古今映衬，易出沧桑笔墨，实乃高手笔法。遣词造句亦有豪情幽深之慨，有气贯长虹的胸襟，英气逼人。此词的不足在于“因义害辞”，为了表达立意高标的道德追求而放低了对语言本身的斟酌。如“正气……漫长”句就显得口号化，过于直白缺乏诗意的含蓄之美。语言是诗文的唯一载体，任何时候因为任何理由放弃对语言的严苛都有舍本逐末之嫌。一家之言，还望作者笑阅。
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