历史上真有过靠结句定胜负的事儿

石少 写道:诗学上，两句只有一个概念或大体意思相近称为合掌，是诗病。这种诗病，唐代诗人都不讲究，宋以后却非常注意，不做这种联语。杜甫诗“今欲东入海，即将西去秦。”、白居易“远芳侵古道，晴翠接荒城”、郎士元“暮蝉不可听，落叶岂可闻”（“不可听”就是“岂可闻”）。这些都是被宋代评论家举出过的合掌的例子。

那么：“望舒同一乐，慢遣月西沉”会合掌吗？这问题前天晚上我请六两买单宴时就有沁园友问我。也请大伙指导！

六两 写道:

石少 写道:诗学上，两句只有一个概念或大体意思相近称为合掌，是诗病。这种诗病，唐代诗人都不讲究，宋以后却非常注意，不做这种联语。杜甫诗“今欲东入海，即将西去秦。”、白居易“远芳侵古道，晴翠接荒城”、郎士元“暮蝉不可听，落叶岂可闻”（“不可听”就是“岂可闻”）。这些都是被宋代评论家举出过的合掌的例子。

那么：“望舒同一乐，慢遣月西沉”会合掌吗？这问题前天晚上我请六两买单宴时就有沁园友问我。也请大伙指导！

一直认为，合掌只出现在对仗句中，现在六两竟然在尾联非对仗句中也弄出合掌来，真太有才了！我这中秋诗不但出律，而且合掌，呜呼哀哉！



我知道石少原意是笑我说了“望舒”接着又说月，明显“意似”。你当然可以这样理解，我一点办法都没有。不过我还是解释一下：“望舒，月御也。”望舒和月的关系，就象杨利伟和神舟六号的关系一样，你看到杨利伟完全可以想起神舟六号，但你不能说：杨利伟就是神舟六号。解释这么多石少要是还认为“望舒同一乐，慢遣月西沉."合掌的话，我只有自认脑残了。

六两 写道:石少说：“我看到的资料无一注明只在对仗才算合掌。但还是相信你看过这种资料。刚百度了一下，的确其中有一帖之定义说只有在对仗句中才算合掌，但我还是认为我看的资料“正规”些。”我不知道石少有多少资料，很奇怪这些“正规”资料都没提及合掌与对对仗的关系。我没看过他的那些“资料”，不想再说什么。但石少的百度结果却与我大相径庭。按石少的意思，他上百度查了一下对“合掌”的解释，只有一贴提到只有在对仗 句中才出现合掌，其余的都未提及。



六两是好事之人，也懂得百度搜索，我搜索的结果是：第一页前三条都是对诗文意义“合掌”的解释。其中百度百科的解释是“诗病的一种，指对仗中意义相同的现象。”华商论坛的解释是：对仗两句的文意相同或相似，两句说了差不多的意思，就叫合掌。而中华诗词论坛的解释是：在诗词和楹联的对仗中有一种避忌，叫做合掌。王力在近体诗格律学中写到：合掌是诗文对偶意义相同的现象，事实上就是同义词相对。再往下对合掌的解释不是诗文意义的，我就没看下去。

大家可以上百度搜索一下，看六两说的是不是真的。石少老是刻意回避合掌和对仗的关系，不知道是为什么！

石少 写道:想再听听你就以上我所假设的两个例子的见解

六两 写道:

石少 写道:想再听听你就以上我所假设的两个例子的见解

你的假设我看不懂，所以没什么见解。还是说回我的“望舒同一乐，慢遣月西沉”吧，究竟是不是合掌？为什么合掌？我知你诗词理论已经学到家了，不吝指导一二吧。因为我这尾联两句不同句式，根本找不到可以合的地方，还是请你这诗词理论家解释一下，哪个两个部位合上了？

史公 写道:石少君啊，如果你要说良宵夜六两不会请司机共度，那只能说我翻译有问题，或者是你幽默不了。其实我说的司机，就是六两说的月神。望舒者，一谓驾月之神，一则代指月亮。如果不是鸡蛋里想挑骨头，六两诗肯定是指前者。如果能平心静气体会，对照前后文字，相信不难得出结论。